I ministeri in una Chiesa sinodale. Oltre il modello tridentino. II
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Completiamo qui la pubblicazione dello studio di don Dario Vitali, docente di Ecclesiologia presso la Pontificia Università Gregoriana, in occasione dei cinquant’anni dalla promulgazione di Ministeria quaedam (15 agosto 1972). La prima parte dell’intervento è stata dedicata alla ricostruzione del contesto post-conciliare nel quale si colloca il dibattito attuale. Questa seconda parte sviluppa l’analisi dei recenti Motu proprio di Francesco e, a partire da questi, la discussione delle prospettive di una teologia dei ministeri in chiave sinodale. Essa può essere elaborata applicando al caso specifico dei ministeri «il principio – e perciò la logica – della “mutua interiorità” che regola la relazione tra Chiese particolari e Chiesa universale […] “nella e a partire dalla” Chiesa universale è dato il principio di unità, in forza del quale il Vescovo di Roma istituirà solo quei ministeri che rispondono al principio dell’utilità per la Ecclesia tota, e lascerà alle singole Chiese la libertà necessaria per costruire intorno al vescovo, principio di unità nella sua Chiesa, un quadro ministeriale ricco e articolato».
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