Matteo Nicolini

Il rapido e pervasivo processo della globalizzazione pone le comunità cristiane sempre più spesso in relazione con persone appartenenti a religioni diverse dal cristianesimo. Si tratta certo di un’opportunità preziosa, che tuttavia porta con sé non pochi interrogativi teologici e pastorali. In questa prospettiva si coglie l’utilità della riflessione di Matteo Nicolini-Zani, monaco della comunità ecumenica di Bose, che presenta i paragrafi dell’esortazione post-sinodale Verbum Domini dedicati al dialogo interreligioso. Il breve testo viene opportunamente inquadrato nel pensiero magisteriale conciliare e postconciliare sul tema, precisando correttamente il senso teologico del dialogo, e quindi analizzando le questioni del ‘con chi’ e ‘come’ dialogare. Il pensiero della Chiesa ricorda che il dialogo con i fedeli delle altre religioni, pur mirando a «una mutua conoscenza e un reciproco arricchimento», e auspicando la piena reciprocità, tuttavia non la può esigere come sua conditio sine qua non: «Il dialogo cristiano è fatto di amore gratuito e preveniente, che non si arresta e non si misura sul grado di risposta dell’interlocutore».

L’articolo di Matteo Nicolini-Zani, monaco della comunità ecumenica di Bose, offre un quadro chiaro ed equilibrato dell’attuale situazione della Chiesa in Cina. L’autore, forte di una conoscenza diretta della realtà che descrive, fa giustizia degli stereotipi alla luce dei quali in Occidente si è guardato alla Chiesa nella Repubblica popolare cinese, particolarmente in riferimento alla sua relazione con il potere politico. Ne emerge il ritratto di una Chiesa con un forte dinamismo, molto variegata al suo interno, e alle prese con il compito della riconciliazione tra le comunità di cui si compone: una sfida il cui traguardo non è un’utopia, ma l’esito concretamente praticabile di un percorso che richiede pazienza e comprensione reciproca.