Dall’interno del mondo. L’intuizione testimoniale degli Istituti secolari

novitàdigital Dall’interno del mondo.
L’intuizione testimoniale degli Istituti secolari

Articolo

rivista	LA RIVISTA DEL CLERO ITALIANO
fascicolo	LA RIVISTA DEL CLERO ITALIANO - 2021 - 2
titolo	Dall’interno del mondo. L’intuizione testimoniale degli Istituti secolari
autore	Giuseppe Buffon
editore	Vita e Pensiero
formato	Articolo \| Pdf
online da	02-2021
issn	666666RIVISTACLERO (stampa)

€ 3,60

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Descrizione
In occasione del recente centenario della fondazione dell’Istituto secolare delle Missionarie della Regalità di Cristo, p. Giuseppe Buffon, OFM, professore ordinario di Storia della Chiesa presso la Pontificia Università Antonianum di Roma, illustra i tratti specifici della secolarità consacrata, animata dall’intuizione di realizzare in modo originale la missione per il Regno di Dio «dall’interno del mondo» da parte di persone laiche pienamente inserite nella società. Lo studio illustra alcuni tratti caratteristici di questa vocazione, quali il riserbo e l’esclusione di vita comune o di opere proprie dell’Istituto, ripercorrendo la storia della faticosa approvazione canonica di questa forma di vita, in seguito valorizzata dagli interventi dei Papi dopo il Concilio, specialmente di Paolo VI, che maggiormente sviluppò una profonda riflessione su questa forma di vita.

Descrizione

In occasione del recente centenario della fondazione dell’Istituto secolare delle Missionarie della Regalità di Cristo, p. Giuseppe Buffon, OFM, professore ordinario di Storia della Chiesa presso la Pontificia Università Antonianum di Roma, illustra i tratti specifici della secolarità consacrata, animata dall’intuizione di realizzare in modo originale la missione per il Regno di Dio «dall’interno del mondo» da parte di persone laiche pienamente inserite nella società. Lo studio illustra alcuni tratti caratteristici di questa vocazione, quali il riserbo e l’esclusione di vita comune o di opere proprie dell’Istituto, ripercorrendo la storia della faticosa approvazione canonica di questa forma di vita, in seguito valorizzata dagli interventi dei Papi dopo il Concilio, specialmente di Paolo VI, che maggiormente sviluppò una profonda riflessione su questa forma di vita.